הבסיס ההלכתי והמקראי למניין
מיום שעם-ישראל למד שאי-אפשר לומר קדיש, קדושה או לקרוא בתורה בלי עשרה יהודים בוגרים, המניין נעשה הסמל העמוק ביותר של אחריות הדדית; כל יחיד מוסיף “צליל” למקהלה, וכל מניין משלים את “הסימפוניה” שהשכינה חפצה לשמוע. הדרישה אינה פרט הלכתי גרידא אלא מפתח לשייכות, נחמה ונחת רוח – אותה תחושה שהאתר שלנו מבקש להעניק לכל משפחה המבקשת עילוי נשמה לאהוביה.
ראשיתה של ההלכה בחטא המרגלים: התורה מגדירה את עשרת המרגלים החוטאים כ“עדה” (במדבר י״ד 27), ומכאן לומדים חז״ל שבכל מקום שנזכר “עדה” או “בתוך בני-ישראל” נדרשת נוכחות של עשרה יהודים . הגמרא בברכות מחדדת שהגדרה זו קובעת מתי מותר לאמר “דבר שבקדושה” – פסוקים או תפילות החייבים להיאמר בציבור ולא ביחידות . הרמב״ם קובע בהלכות תפילה שחזרת הש״ץ, ברכו וקדיש נאמרים רק בפני מניין, ומוסיף שבמקום שאין עשרה – יישאר היחיד בלא אותן ברכות . שולחן-ערוך או״ח סימן נ״ה עיגן פסק זה לדורות: “אין דברים שבקדושה פחותים מעשרה” .
המשמעות הרוחנית והמיסטית של המספר עשר
מעבר לצד ההלכתי נמצא הממד המיסטי: כאשר עשרה יהודים מתקבצים, השכינה מתגלה “בתוך אלקים ישפוט” (תהילים פ״ב 1) – כך מדגיש בעל ספר “שיח אמונה”, וכך מסביר גם הרב מלמד שהשראת שכינה תלויה דווקא בכינוס ציבורי של עשרה . בקבלה המספר עשר מסמל שלמות; עשר הספירות מאירות מעולמות עליונים ועד להוויית האדם, וכל אחת מהן מוסיפה גוון משלה להתגלות הא-לוהית . משום כך, מניין יוצר “כלי שלם” לקבלת אור, ולא די בתשעה שמותירים חלל רוחני בלתי-מושלם. המדרש מוסיף שבשעה שעשרה מתפללים, מילותיהם נשקלות זו בזו, וכולן יחד עולות לרקיע כקול אחד מושלם .
הכוח המעשי והקהילתי של המניין
השלמות הזו מעניקה כוח מעשי: בלי מניין אין אפשרות לאמר קדיש יתום – תפילה שמעניקה נחת רוח לנפש ועוגן למשפחות המתאבלות ; קריאת התורה בשני וחמישי, בשבתות ובמועדים מותנית בציבור של עשרה, שהרי הקריאה היא מצווה של הקהל כולו ; אפילו סעודת מצווה בבית פרטי זוכה למעלת “זימון ב-שם” רק כשהמסובים משלימים מניין.
אך לא המספר היבש עומד במרכז, אלא הפן האנושי. מחקר חברתי עדכני מראה שמניין יוצר רשת תמיכה המגבירה רווחה נפשית, תחושת ערך עצמי וסולידריות בין-דורות . כל מי שהיה “האדם העשירי” יודע את ההקלה הנשפכת ברגע שהדלת נפתחת והקהל פורץ ב“ברכו” – חוויה שתיארו מתפללים בכל קצוות תבל, מירושלים בחודש אוגוסט ועד מניין קטן בלוס-אנג’לס .
השליחות של “נחת רוח”
כאן נכנס תפקידו של “נחת רוח”. לא תמיד קל לגייס עשרה אנשים עבור מניין לעלייה לקבר; פעמים רבות חסר רק אדם אחד כדי לאפשר לומר קדיש. הצוות שלנו שלנו מקיף ערים, ומושבים בכל חלקי הארץ, ויודע להגיע בזמן כדי להשלים את המניין, להבטיח שכל מילה תיאמר כהלכתה, ולהעניק שלווה למשפחות המעוניינות במניין לעליה לקבר. כך, דרישת התורה לעשרה אינה מכשול אלא גשר – גשר אל קהילה מגובשת, אל מורשת אבות ואל נחת רוח אמִתית, בעולם הזה ולעילוי נשמה בעולם הבא.
